TRABAJO DE RELIGIÓN 

Fernando Goena & Luis Ormazabal

ERAIN Ikastetxea  -1º ESO

                                                                                                                                                                       

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Las bodas. La tradicional fiesta de bodas, en Israel, era una ceremonia llena de felicidad; celebraban públicamente con un banquete y solían durar hasta una semana. Su momento culminante se producía cuando la novia entraba en la casa del novio. Para llegar a este momento, el novio, vistiendo trajes especiales y acompañado por un grupo de amigos, iba hasta la casa de la novia. Ella lo esperaba especialmente ataviada  y cubierta por un velo que sólo se quitaba en la cámara nupcial . 

 

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 La novia, con sus damas de compañía, era conducida a la casa del novio. Esta procesión, con mucha alegría y cantos de amor, en general se hacía de noche para permitir el uso de antorchas que la tornaba más espectacular.

Los invitados, amigos y familiares. Sólo se invitaba a los amigos de los contrayentes que vivían en la ciudad donde se hacía la boda, no los que vivieran en otras ciudades. Pero la invitación de parientes era general, aunque viviesen en otras ciudades. María estaba invitada a la boda, pero José no aparece en el relato pues ya había muerto. Jesucristo también estuvo presente, acompañado de sus discípulos. 

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Los mendigos y los enfermos: La falta de alimento y de higiene en las capas más bajas de la sociedad traía como consecuencia que, además de hambrientos, la mayor parte de los mendigos estuviera enferma. Estas enfermedades podían ser físicas: ceguera, lepra….. o psíquicas: afecciones mentales o nerviosas. A causa del desconocimiento de estas enfermedades, los enfermos eran considerados poseídos.

 

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La vida de estas personas era muy dura. Además de su miseria material, la gente los consideraba impuros. Pensaban que si estaban enfermos era porque habían cometido un pecado y Dios les había castigado. Por eso nadie se acercaba a ellos ni dejaban que se acercasen.

Por toda esta gente es por la que Jesús sentía una predilección especial, hasta jugarse la vida por ellos.

 

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Purificación: Es el acto ceremonial por el cual una persona o cosa ceremonialmente impura, es declarada pura o limpia a los ojos de Dios. Esto incluye tanto la acción como los resultados de la acción que siempre conlleva la idea de producir un estado de limpieza, pureza y santificación. En este acto ceremonial, el agua representa un trabajo importante como instrumento simbólico, por el cual la purificación es alcanzada. 

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Recostaros en la hierba. En el mismo lugar (no lejos de Cafarnaum), frente al Mar de Galilea se encuentra una tierra bien irrigada en la que crece un césped lozano, con numerosos árboles y palmeras. Cerca de allí hay siete manantiales que proveen agua en abundancia. En este fecundo vergel, Jesús alimentó a cinco mil personas con cinco panes y dos peces. La piedra sobre la que el Maestro colocó los panes se convirtió en un altar. Los numerosos peregrinos que visitan el lugar se llevan trozos de esa piedra como cura para sus males.

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La metreta correspondía a unos 40 litros. La capacidad de cada uno de estos cántaros era, por tanto, de 80 a 120 litros; en total 480-720 litros de vino de la mejor calidad.

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Caná de Galilea parece que debe identificarse con la actual Kef Kenna, situada a 7 kilómetros al Noroeste de Nazareth.

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El mar de Galilea, también llamado lago de Tiberiades es un lago de aguas dulces encerrado entre montañas. Al oeste se elevan las colinas de Galilea lindando con la rica Planice de Ginnosar, y hacia el este las Alturas del Golan. Atravesando el Mar de Galilea, el río Jordán fluye desde su nacimiento en el norte hasta el Mar Muerto en el sur. 

 

 

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Las aguas del lago son atravesadas por barcos de pesca. De 22 km de largo, 14 km en su punto mas ancho y a un nivel de 210 m bajo el nivel del mar, el Mar de Galilea es el más extenso lago de agua dulce de Israel y principal depósito de agua. 

 

 

 

 

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Panes. Los panes en Oriente próximo suelen tener la forma de tortas delgadas, que se parten fácilmente con las manos y se distribuyen a los comensales. Una y otra cosa solía hacerlas el padre de familia o el que presidía la mesa. El Señor sigue aquí esta misma costumbre. El milagro consiste en que los trozos de pan se multiplican en las manos de Jesús. Luego, los discípulos los repartían a loa muchedumbre.

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Tortas de pan

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Oración. Son muchos los pasajes del Nuevo Testamento que refieren a la oración de Jesús. Los evangelistas lo señalaron en los momentos más importantes del ministerio público del Señor. 

 

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La oración de Jesús es oración de alabanza perfecta al Padre, es oración de petición por sí mismo y por nosotros, y es, finalmente, modelo para sus discípulos.

 

 

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Vigilia:  La noche, según el uso romano, se dividía en cuatro partes o vigilias, cuya duración variaba cada época del año: atardecer, media noche, canto del gallo y aurora. El Señor, por tanto, se dirigió a los discípulos hacia el amanecer.

 

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