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Estudio del Catecismo en Secundaria |
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«Una segunda condición requerida para la exposición sistemática de una disciplina es la formulación clara de las verdades fundamentales que la integran. Por ello, respecto a la enseñanza de la religión, se requiere que los alumnos sepan articular con facilidad el conjunto de las realidades que constituyen su fe; es decir, es preciso que conozcan con claridad las verdades que se formulan en el Credo. Pero, al mismo tiempo, parece muy conveniente que memoricen lo que constituye el núcleo de la fe que profesan. Es un dato denunciado en instancias muy diversas que, frente a la exagerada memorización de otras épocas, se ha venido a parar al descuido -cuando no al desprecio- del papel que la memoria desempeña en el aprendizaje. Esta situación, que ya es considerada como un mal en otras ámbitos del saber humano, es una de las causas de la incultura cristiana de nuestro tiempo, pues, hasta época reciente, generaciones enteras vivieron de fórmulas aprendidas a las que se recurría en momentos en los que era preciso recordar las verdades cristianas. (...). Por ello el recurso a la memoria se hace de nuevo perentorio. Juan Pablo II lo encomia, referido ala catequesis, en los siguientes términos:
«Una cierta memorización de las palabras de Jesús, de pasajes bíblicos importantes, de los Diez Mandamientos, de fórmulas de profesión de fe, de algunas oraciones esenciales, de nociones claves de la doctrina (...) es una verdadera necesidad. La fe y la piedad no brotan en los espacios desérticos de una catequesis sin memoria» 1.
1.- Juan Pablo II, Cathequesi tradendae, n. 55
Fernández, Aurelio; La enseñanza de la religión en la escuela. p. 101.
CUADRO DE TRABAJO DEL CATECISMO
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