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Sobre "El Código Da Vinci" |
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El libro y la próxima película de El Código Da Vinci ofrece una imagen deformada de la Iglesia. ¿Cuáles son las afirmaciones fundamentales de El Código da Vinci? a) Jesús no es Dios. Cristo -afirma Brown- es un simple hombre, que fue proclamado Dios por votación, en el Concilio de Nicea, b) que Jesús tuvo un hijo con María Magdalena (que no fue una pecadora: eso es un invento de la Iglesia Católica, dice el autor del libro). Jesús y María Magdalena representaban la dualidad masculina-femenina (como Marte y Atenea, Isis y Osiris). c) que los Evangelios no son canónicos, d) que la Iglesia, a lo largo de su historia, c.1) encubre secretos y falsedades c.2) menosprecia a la mujer.
* Lo que quizá no te han dicho * Presentación Power Point (Conf. Episcopal México) * ¿Los cuatro evangelios o los evangelios gnósticos? * María Magdalena, entre la tradición y la ficción * María Magdalena en “El Código Da Vinci” * Una respuesta católica a "El Código Da Vinci" * Presentación Power Point "El Código Da Vinci" realizada por alumnos * La ficción gnóstica del Código da Vinci * Las falsas antítesis del Código da Vinci * Interesante y completa Web sobre el código Da Vinci
Una respuesta católica al Código Da Vinci (Traducción de un texto que publicó hace años el semanario Our Sunday Visitor (www.osv.com) El folleto: Una respuesta católica - El Código Da Vinci - la realidad que se oculta tras la ficción (.pdf) ***** La tesis del Código Da Vinci es que Leonardo Da Vinci ocultó en sus cuadros, algunos datos a los que él tuvo acceso sobre la persona de Jesucristo, a modo de “pistas”, para que futuros espectadores supieran descubrir la “verdad” sobre Jesucristo.
“El Código Da Vinci”, película y novela best-seller de Dan Brown ha vendido millones de copias y ha despertado el interés de mucha gente. El “código” de Leonardo que aparece en medio de la trama hace referencia a los supuestos mensajes misterioso que el artista incorporó en sus obras. Leonardo, según la trama, fue miembro de una antigua sociedad secreta llamada “Priorato de Sion”, que tenía como fin conservar la “verdad” de que Jesús estuvo casado con María Magdalena, y que éste la designó en vida cabeza de su “movimiento” como muestra de agradecimiento al “sagrado femenino”. El “Código” reivindica que el legendario “Santo Grial” es realmente María Magdalena y la dinastía de descendientes que les siguieron, y sobre todo, el “sagrado femenino” que ella representa. La trama intriga y confunde al espectador/lector que se pregunta si puede ser falso el conocimiento que por la tradición cristiana tenemos de Jesús. Contrastar las fuentes El trasfondo asumido por “El Código Da Vinci” está tomado casi completamente de otras obras. En primer lugar, hay libros pseudo-históricos (Holy Blood, Holy Grail; The Templar Revelation) de donde están copiadas distintas subtramas: la conexión de Jesús y María Magdalena, el Santo Grial identificado con María y el Priorato de Sión. A propósito, el “Priorato de Sión” y la lista de nombres de sus “maestres”, usado por Brown y esos otros libros, se demostró que era una invención que un francés antisemita puso en circulación en los años cincuenta del siglo pasado. Brown también depende de las especulaciones y trabajos de ficción sobre María Magdalena (The woman with the alabaster Jar) de los que toma la idea de María como cabeza de la temprana cristiandad. Brown nunca hace referencia a alguno de los libros del Nuevo Testamento o a los escritos y Liturgia de la temprana Iglesia Cristiana, por lo tanto, pone en cuestión la identidad de Jesús y lo que los primeros cristianos creían acerca de Jesús. ¿Fue el Hijo de Dios una invención? En “El Código Da Vinci” Dan Brown afirma que los primeros cristianos vieron a Jesús como un simple “maestro mortal” y que sólo en el Concilio de Nicea en el año 325, bajo la presión del emperador Constantino, se fijó la divinidad de Jesús como credo oficial cristiano. Esto es simplemente falso. Los Evangelios, las Cartas de Pablo, los escritos y la Liturgia de los siglos anteriores a Nicea dan un amplio testimonio de que la fe cristiana estaba basada en que Jesús era el Hijo de Dios. Ellos adoraban a Jesús como Señor. Una de las primeras herejías que aparecen entre los primeros cristianos (s. II) defendía que Jesús no era verdadero hombre, sino sólo Dios. Esta creencia fue conocida como Docetismo. “El Código Da Vinci” no la tiene en cuenta. Lo que Nicea hizo fue corregir la herejía del Arrianismo, que defendía que Jesús fue una criatura sumamente gloriosa, pero con todo, criatura sin participar de la naturaleza de Dios. Nosotros repetimos la afirmación de que Jesús es Hombre y Dios que defendió aquel Concilio cuando rezamos el Credo Niceno: “Dios de Dios, Luz de Luz, Dios Verdadero de Dios Verdadero”. Esto no fue una innovación. Fue, simplemente, una más precisa definición del Jesús que encontramos en los Evangelios. ¿Es la Biblia fiable? Dan Brown escribe que en tiempos de Nicea hubo “miles” de documentos escritos acerca de la muy humana vida de Jesús. Su trama sostiene que hubo más de 80 evangelios en circulación, 80 evangelios que relatan la historia del “Cristo original” que luego la Iglesia censuró. La insinuación es que durante los tres primeros siglos de la cristiandad hubo muchas narraciones de la vida de Jesús, todas relevantes, y que la selección del Canon –los libros concretos del Nuevo Testamento que fueron inspirados por el Espíritu Santo y que han sido usados por la Iglesia Universal- estuvo basada nada más que en un deseo de poder. Esto es falso. En primer lugar, porque no hubo “miles” de narraciones. Hubo ciertamente más de las que se incluyeron en la Biblia que las pocas que se quedaron fuera porque no estaba claro su vínculo con los tiempos apostólicos. Es más, a mitad del siglo segundo, los escritores cristianos citan regularmente los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas, Juan y las Cartas de Pablo como las fuentes más fiables de información sobre la Vida de Jesús y la fe de los apóstoles. Y, al contrario de lo que sostiene la trama de Brown, no fue en tiempos de Constantino cuando el Canon de las Escrituras fue aceptado formalmente. Eso ocurrió muchos años más tarde después de un montón de oraciones y debates. Por su parte, Brown basa sus juicios de ficción en textos promovidos por grupos heréticos del segundo al quinto siglo citándolos como fuentes fiables de este “original Cristo”. La mayoría de los expertos están de acuerdo en que esos textos no tienen mayor valor para entender a Jesús o el cristianismo. ¿Se casó Jesús? La trama de “El Código Da Vinci” sostiene que Jesús estuvo casado era lo normal para el judío de aquellos tiempos, y Él no habría sido tomado en serio como maestro religioso si Él no se hubiera casado. Los Evangelios no describen a un Jesús casado, describen y nombran a sus parientes y otros miembros familiares, incluso a las mujeres que –como dice Lucas- le acompañaban con los apóstoles: “Estaban con Él los doce, y algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la cual habían salido siete demonios; y Juana, mujer de Chuza, procurador de Herodes; y Susana, y otras muchas que se sostenían de sus propios medios”. Lc. 8, 2-3 (RSV) Los Evangelios describen las relaciones de Jesús con sus colegas. Si Jesús hubiera estado casado, dada la frecuencia con la que son mencionadas otras relaciones, también el matrimonio hubiera sido mencionado. No hay razón para que no se mencionara. En segundo lugar, ser soltero no tendría por que haber disminuido la autoridad de Jesús como Maestro judío. Es cierto que profetas judíos como Jeremiah estuvieron casados. Durante el primer siglo, existió una comunidad judía completa que vivió el celibato, eran conocidos como los Esenios y vivían cerca del Mar Muerto. Juan Bautista fue soltero y también Pablo. Ser soltero podría haber sido poco corriente para un judío, pero eso no se vería como algo inaudito, y menos en un hombre totalmente dedicado a Dios. ¿Y qué hay de María Magdalena? Brown dice que María Magdalena tuvo sangre real de la tribu de Benjamín y fue esposa de Jesús. Siguiendo la trama, después de la crucifixión, María, embarazada de Jesús, se trasladó a Francia y puso las raíces de la familia real merovingia. También dice que Jesús pensó en María para que fuera cabeza de su iglesia, pero que Pedro acaparó el poder haciendo desaparecer las verdaderas intenciones de Jesús y promoviendo una conspiración que dura 2.000 años para demonizar a María Magdalena. María Magdalena es honrada entre los santos en la Iglesia Católica y en la Iglesia Ortodoxa, lo que hace inverosímil la acusación de que fuera “demonizada”. María es honrada en la Cristiandad por su fidelidad a Jesús y su papel de testigo ante la tumba vacía. Los cristianos ortodoxos la llaman la “igual entre los apóstoles” por esa razón. Algunas leyendas entre los cristianos europeos la describen como evangelizadora del sur de Francia. No hay evidencia de que ella liderara algún tipo de corriente cristiana alternativa a Pedro. Si esto fue así, y si la supuesta corriente de Pedro estaba tan inquieta como para querer suprimirla, ¿no es extrañísimo porqué no se ocultaron las partes de los Evangelios en la que la describen como la primera en descubrir al Cristo Resucitado? ¿Mensajes en los cuadros? Brown afirma que Leonardo Da Vinci muestra la “verdad” sobre Jesús y María Magdalena en sus obras y pone algunos ejemplos. Es difícil creer lo que Brown pretende, sobre todo si tenemos en cuenta que continuamente comete errores en el modo de describir las pinturas y que falsea el trasfondo histórico en el que el genio renacentista pintó esas obras. Describe, por ejemplo, que Juan en “La Última Cena” es demasiado afeminado para ser un hombre (debido a eso, concluye que se trata de María Magdalena). Era habitual en el momento que Leonardo pinta “La Última Cena” representar a Juan adolescente y agradable. Brown dice que como no hay cáliz, el grial debe ser María Magdalena. No hay cáliz en la pintura porque Leonardo se basa en el Evangelio de Juan (13, 21-25) para recrear el ambiente. Juan no describe la escena de la Institución de la Eucaristía, sino que habla de la última cena, incluso sin hacer referencia a que se trata de la celebración de la Pascua judía, por lo tanto, no le hacía falta representar un cáliz central. Más sobre la trama Hay muchos más errores en “El Código Da Vinci”, grandes y pequeños. Pueden servir algunos ejemplos: - Brown escribe que “la profecía mesiánica, de que Jesús derribaría a los reyes, movió a millones…”, cuando la realidad es que Jesús no derribó a ningún rey durante su vida y, además, predicó para miles, pero no millones. - Brown plantea que la dinastía Merovingia, al principio de la Edad Media, fundó Paris. Lo cierto es que Paris fue fundado por los Celtas Galos en el s. III a.C. - Brown asegura que los Rollos del Mar Muerto, descubiertos en los años cincuenta del siglo pasado, contienen información sobre Jesús. Los Rollos que se descubrieron en 1947 pertenecían a una comunidad de judíos esenios, anteriores a Jesucristo, y que, por tanto, no le mencionan. - Brown reivindica que la pintura “La Madonna de las Rocas” de Leonardo provocó escándalo porque Juan el Bautista está bendiciendo a un Jesús infante. Es evidente que confundió a los niños. En el cuadro, Jesús es el que bendice a un Juan arrodillado. La verdad es que hay mucho que aprender sobre Jesús y la historia del cristianismo. Si “El Código Da Vinci” ha despertado tu interés, eso es bueno. Hay cantidad de artículos y libros que explican de un modo extenso los errores de esta película, te pueden servir para acercarte con precisión a la verdad. Mateo, Marcos, Lucas y Juan también están esperándote para contarte una historia, la historia de la Verdad, que si no es tan extraña como la ficción, sí que es más interesante y animante. |
